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台灣人是不是中國人？這是糾結台灣族群歧見乃至兩岸僵局的核心問題。這個核心之結，因為民調時間與方式的不同，竟然出現了一些極端的結果，台大東亞民主研究中心2014年調查，有68.9%的人只認同自己是台灣人，認為自己既是台灣人也是中國人的比例下降到27.2%，至於只認同自己是中國人的民眾只占2.1%。但短短兩年，而且是民進黨主場優勢，中國認同卻逆轉上升。台灣競爭力論壇2016年底民調發現，中國認同回升至52%，是其歷次調查的最高。



龜山雅思IELTS補習班介紹1對1英語家教課程 高雄該如何解讀這兩個矛盾的訊息？核心概念是「時間」。身分認同，其實會隨時間及社會事件、政治趨勢而變動。不妨先從中國人認同的降低開始觀察。戒嚴時代，中國認同是台灣的主流意識，台灣退出聯合國與台美斷交時，青年學生曾掀起一波波愛「國」運動，此處的「國」自然是中國。1997年開放老兵大陸探親至今30年，兩岸政治關係起起伏伏，民五股專業1對1英文家教課程眾互動往來卻非常頻繁，但台灣人的中國認同卻逐年降低。這當然花蓮英文家教推薦是兩岸關係的警訊，若台灣人與大陸的心理距離漸行漸遠，兩岸交流就算再頻密，也不會出現政治外溢效果。

台灣民主化後，中國認同降低有脈絡可循，如大陸外交打壓、壟斷「中國」代表權，或兩岸制度、生活方式乃至文明發展程度不同，更有極端台獨主張者從種族、血緣角度論證兩岸民眾本非一家，雖然荒謬，卻也有人相信。這中間，既有老一輩本省人因接受殖民教育而產生的文化隔閡，有冷戰威權年代導致的對立情緒，也有中年世代歷經時代風雲變幻，感受到的兩岸發展差異，至於青年世代，則因為成長於民主化時代，更將兩岸分立視為理所當然。不多益補習班評價 新竹過，既然台灣人的中國認同曾經歷劇烈的演化，正說明認同並非一成不變，而是浮動的狀態。學理上國族本就是「想像的共同體」，國族是客觀的，認同卻是主觀的，如何詮釋國族認同，反映的是社會的主流思潮或意識型態。曾幾何時，台灣社會也曾以統一中國為己任，認為自己是中國人，日常口語和寫作論述中，都以中國人自稱，但20年政治發展就豬羊變色。台灣人希望當家作主，是脫離日本統治後就有的企盼，中國人認同的下降，卻是最近20年的事。換句話說，台灣人出頭天的想法鞏固了台灣主體意識，卻不必然導致台灣與中國的分離。至於兩岸差異所導致的認同疏離，與其說是兩岸交流的結果，不如說是兩岸需要進一步增進理解的理由。大陸應該清楚認識認同弔詭現象背後的深層次原因，及中間經歷的變化扭曲複雜過程。中國人認同的高與低，很大一部分是隨著兩岸關係的發展、台灣內部政治局勢而變動。最鮮明的例子是，蔡英文政府執政漸失民心，也反映在中國人認同的起伏上，這是為什麼台灣競爭力論壇所做的民調顯示，中國認同回升至52%的新高。類似的訊息，也反映在近日《美麗島電子報》的民調，發現6成綠營支持者支持「維持現狀」應納入民進黨黨綱，以取代《台獨黨綱》，顯示台獨主張在綠營內部已出現「退燒」現象。只要大陸繼續堅持不懈對台灣民眾祭出優惠政策，也會爭取到台灣人的認同，讓台灣社會的中國認同比例回升。台灣人多來自大陸，語言、文字、宗教、生活習慣也傳承自大陸，300年發展雖形成多元文化，主要構成仍是中華文化，大陸觀光客來到台灣，可能比到香港更像在自己土地上呼吸。大陸近年經濟發展勢頭甚強，社會愈來愈富裕，大陸對台灣的磁吸力理應非常強大，台灣人重新恢復中國認同，應該有非常好的基礎。大陸應該因勢利導，制定對台政策時，應以爭取台灣人心悅誠服為指導原則，王道與霸道之分在以德服人與以力服人，若能讓台灣在自己的意志下回歸中國認同，這種中國認同才是真正鞏固的。(中國時報)




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